杨贵妃口中的“三郎”，便是唐玄宗李隆基（唐玄宗乃是唐睿宗李旦第三子），当世之时，天下唯有杨贵妃一人可以如此称呼皇帝，可见这杨贵妃恩宠至极。
原来，唐玄宗天宝十四年（公元755年），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥举兵十五万在范阳起兵造反，一路南下，唐军节节失守，叛军一度兵临帝京长安，唐玄宗于天宝十五年（公元756年）六月十三日凌晨逃离长安，欲逃蜀中避乱，行至马嵬驿之时，途中将士饥疲，六军不发，停步不前，禁卫军诸多将士认为，造成今日国将不国之局面，乃是奸相杨国忠（杨贵妃族兄）之过，乃上奏请诛杀随行宰相杨国忠，否则便不再保护皇帝前行，玄宗皇帝不得不同意，随后，杨国忠被禁军乱刀砍杀
杨国忠死后，唐玄宗下旨立即前进，但禁卫军仍不肯从命，说最根本的祸害乃是杨贵妃，她不死，大唐终将遗患无穷。唐玄宗在万般无奈之下，以衣袖遮脸，挥手让人将杨贵妃带走，杨贵妃自知难免一死，下跪请求保留全尸，玄宗便命大宦官高力士以三尺白绫缢死杨贵妃。
但后世人并不知晓的是，禁卫军主帅陈玄礼早对大唐第一美人杨贵妃的美貌垂涎三尺，不忍杀之，遂与高力士密谋，以宫女代死，而后察验贵妃尸首，也是蒙混过关，便是以假乱真掉包而行，最终杨贵妃由陈玄礼的亲信护送南逃得生，是以千载之下，杨贵妃的后人已经繁衍至第四十六代。
而后世人传的神乎其神的，说是杨贵妃逃亡到了日本。实则是，她仅仅从马嵬驿（今陕西兴平市西北23里），逃至今天这重庆巫溪县，须知，这巫溪之地，与陕西交界，杨贵妃千年前的逃亡，由马嵬南下逃到这巫溪县，仅是八百公里的路程。今天看来，这点路途乘火车或飞机，一日之内便可抵达，但在一千三百年前，这八百公里路程，却让逃亡奔命的杨玉环耗时三个多月，自以为已经逃到了天涯海角，且伤痛疲惫之极，再也不能前行一步，也便在此地逐渐安生下来。也便是这一年，玄宗入蜀，而安禄山占领长安、洛阳，安史之乱达到最高峰。
另一千古迷雾便是，杨贵妃入宫二十年，未有生育。但在逃出马嵬之变后，以38岁高龄，育下了后人，在天宝十五年（公元756年）诞下一个儿子，杨贵妃此后终生再无婚嫁，隐姓埋名，过着清心寡欲、安闲恬淡的田园生活，为自己改名“杨台珍”，乃是以自己当年入宫的道号“太真”谐音，因在当地传授纺织及音韵歌舞之技，广受当地黎民尊敬，被尊称为“杨道婆”。
杨玉环在宫中得享万般恩宠、荣华富贵之时，却不能生育子嗣，但运命逆折、生死一线之后，却育下了后人，但杨玉环乃是孤身一人将儿子抚养长大，从未有人见过这个孩子的父亲。这孩子的父亲，便是以掉包之计护得杨玉环逃出生天的唐玄宗禁军主帅陈玄礼，此君对李唐天下忠心耿耿，史有名声，一生殷勤跟随护卫唐玄宗，随玄宗入蜀，护玄宗返朝，官至龙武大将军，封蔡国公，食邑三百户，大约于天宝十九年（公元760年）病重去世。
闻听寄身于杨莉的杨贵妃娓娓道来，只觉千年前一番惊心动魄的江山巨变幻然眼前，但我眼下最关心的却并非是这个，而是她在黄家罗盘大院里甩给我的一句“马嵬坡前人未死，将军青帝魂未亡”的后半句——将军青帝魂未亡，以及她口中的“天听宗”，她言乃是这“天听宗”让她千年来“始终不肯归入三界五行伦序，由此千年历荡人间”，并说我从罗青阳尸身获取的地珠，本是她之物。
她和天听宗、地珠之间到底是个何等玄之又玄的一场恩怨前尘？
关键是，之前我和师父师叔在纽约分析推断，杨贵妃可能得知那天听宗的千古绝密：唐末起义领袖黄巢的“命数”犹在世间，甚至还在蠢蠢欲动，逆天为孽。
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